Aimé Cesaire et la négritude

La mort d'Aimé Césaire, le poète et homme politique martiniquais, a bouleversé la francophonie. Pour ma part, c'est à la faculté de droit de Nice qu'un ami, doctorant en littérature, m'a sensibilisé sur cet homme de lettres engagé, et a pu naturellement attirer mon adhésion au discours "anti-colonial" de celui qui a élaboré la notion de "négritude". Acolyte de Léopold Sédar Senghor, Aimé Césaire était de ceux qui ont rendu la dignité au "peuple noir". Sans véhiculer une idéologie extrême à ce sujet, comme l'aurait prôné les "panthères noires" ou encore les révolutionnaires africains, ce poète de la dignité a imposé le débat, intelligemment, sur le déficit de l'humanité quant à l'homme africain. Alors que l'esclavagisme, l'épuration, le colonialisme, le racisme, le mépris ont dominé ces populations, alors que d'autres font le commerce du pardon et de la victimisation, Aimé Césaire était de ceux qui ont influencé les consciences dans le sens de la réalité historique et sociale noire en donnant vie, à l'intérieur du monde occidental, aux valeurs des droits humains. "La négritude c'est le droit d'être noir", ou encore la conception mobilisatrice unitaire des populations noires qui ont connu une migration à marche forcée ou choisie. Aimé Césaire, qui disait dans son "texte anticolonial" que "toute civilisation qui ne maîtrise plus ses modes de fonctionnement est vouée à la décadence", fut à la recherche d'une civilisation noire...et trouvera éventuellement le juste mot pour décrire une autre civilisation géographiquement limitrophe, la civilisation arabo-musulmane.